诗境与“西溪山水小品”

　本文摘要：灞岸斋藤来送行频，相偎相依未尝春。自家飞絮言有为，争解垂丝萌路人。 喜爱画家宋一洲的西溪山水小品，使我有如同读诗的感觉。 诗是无形的画，所画是有形的诗。古人经常说道：画中有诗、诗中有画，诗与画之所以相连相融，最本质的东西就是意境。 我国的画家与诗人，均重作品的意境。 境是境界、境地，是一个可以录可以触碰到的实体，而意毕竟一个抽象化的不存在、抽象的升华，是源自大自然而低于大自然的高级产物。

灞岸斋藤来送行频，相偎相依未尝春。自家飞絮言有为，争解垂丝萌路人。　　喜爱画家宋一洲的西溪山水小品，使我有如同读诗的感觉。

诗是无形的画，所画是有形的诗。古人经常说道：画中有诗、诗中有画，诗与画之所以相连相融，最本质的东西就是意境。　　我国的画家与诗人，均重作品的意境。

境是境界、境地，是一个可以录可以触碰到的实体，而意毕竟一个抽象化的不存在、抽象的升华，是源自大自然而低于大自然的高级产物。意、境二字连成一个词语，就解释这是一个虽无法触碰到、但能凭心灵感觉到的心灵世界，它出流露出感觉动人的享用。

读书宋一洲的画，就使我取得了这一份享用。　　读书宋一洲的画，使我回想胞弟知名书画家余任天。余老常在作画前读诗、做到诗，待心中有意境再行笔墨，有时把作画过程中打消的意蕴写一首诗。

这种意在笔先、所画就诗出的创作过程是我国画家的杰出传统，它为当代中青年画家获取了一个范例，有一点承继和弘扬。　　宋一洲创作的西溪山水小品，具备诗词创作的特征。这就是高度的总结与萃取。这一种总结与萃取是东方文化的最低层次的创作手段。

古代杰出的哲学家用太极图的八卦卦象来说明世上万物、人间百象，古今大诗人大词家，可以用数十个方块汉字阐释他对感官到的外部事物、景观的风华神韵。至于南宋画家马远、夏硅，以总结与转换成等手法展现出景物的全部与精华，堪称尽人皆知。宋一洲能承继这一创作手法是十分难得的。他用高度的抽象化与萃取所画出有了西溪这块湿地的空灵、隐逸与野旷的意境韵味，同时使他的作品具备十分反感的艺术个性，能予人以深刻印象。

　　宋一洲毕业于杭州大学中文系，对我国文学有较好的基础；青年时代长年认识西溪这一块湿地，有很深的生活文化底蕴，他对西溪情有独钟，决非偶然。他虽非专职画家，但他专门从事的传媒专职，使他的画作具备与时代实时，为新生事物歌颂及敢于创新、大胆权衡的特点。

他的线条典型而简括，笔墨秀润空灵，擅于展现出江南山川烟水苍茫、幽静虚明、隐蔽而不张扬、酷似而虚幻的境界。　　宋一洲是浙江省美术家协会会员、中国书法家协会会员，他的书法神采奕奕、拙而不错，兼收并蓄，自成一格。

我看见过他的一幅书法：浮萍破处闻山影，小艇归时闻草声。（宋张先句）以此来题他的西溪小品，堪称书画合壁，交相辉映。期望能多在画作上题录诗词，通诗画于一幅，则更加能反映作品的意境美与中国文人画的特色。

　　水清观游鱼，树根蓝绿飞鸟。宋一洲的西溪山水小品系列，为正在建中的西溪湿地景观叙述了充满著画意诗情的田园水乡与浪漫思古的梦幻旅游地的前景。这是我讨厌这两组小品所画的又一根本性原因。.。

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